苏武慢·江亭远眺

地涌岷峨，天开巫峡，江势西来百折。击楫中流，投鞭思济，多少昔时豪杰。

鹤渚沙明，鸥滩雪净，小艇鸣榔初歇。喜凭阑、握手危亭，偏称诗心澄彻。

还记取、王粲楼前，吕岩矶外，别样水光山色。烟霞仙馆，金碧浮图，尽属楚南奇绝。

紫云箫待，绿醑杯停，咫尺良宵明月。拚高歌、一曲清词，遍彻冯夷宫阙。

①岷峨：指岷山和峨眉山，古人认为它们是长江的发源地。

②击揖中流：典出《晋书•祖迅传》。“(祖逛)中流击揖而誓曰：‘祖逛不能清中原而复济者，有如大江!，”

③投鞭思济：典出《晋书•符坚载记》。符坚将要攻打晋国，石越谏曰：“(晋)国有长江之险，二，…未宜动师。”坚日：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”

④鸣榔：古代捕鱼用长木叩击船舷以惊赶鱼群。

⑤绿醑：绿酒。醑，指美酒。

⑥冯夷：水神名。

这是-首临江宴饮词，写得气魄宏大、声情激越。从词中所涉及的湖北旧事和楚南风物来看，标题中的“江亭”似在安徽长江北岸安庆，而词则作于作者被贬任安庆府判时。壮观的景物往往能使人胸怀开阔，而开阔的胸怀又能更深入地体味和更形象地麵景物的壮观。这首词给人的感悟，正是这种物我相得的奇妙契合。

长江历来以雄浑壮阔、浩荡不息著称于世。此词落笔仅用三句，就把它几经曲折、汹涌西来的气势和盘托出，具有极强的震撼力。写长江上游的崇山而以“岷峨”为代表曰“地涌”，写沿途险滩而以“巫峡” 为标志曰“天开”，十分突出和形象地概括了群峰如涛遍地奔涌、众峡高耸的奇特景象，从而更衬托出“江势”一句状绘百折西来、冲破险阻的神韵。面对如此壮观的自然景象，作者自然会情不自禁地联想到那些与之相关的历代英豪。“击楫中流”是说晋元帝时豫州刺史祖逖在北伐渡江时拍打船桨，对天发誓“不能清中原而复济者，有如大江”。“投鞭思济”则是前秦苻坚在伐晋时不听石越的劝告，而自夸‘‘投鞭于江， 足断其流’’。这两件事都与眼的长江有关，作者在此提及并予感叹，自由其怅然难言的苦衷，而绝非一般空泛地聊发思古之幽情。在概写了大江东去的形势和回顾了南北相争的历史风云之后，作者把目光投向了江边近景：这时鹤鸥栖息的水边滩头沙石明净，小船上捕鱼的鸣榔声刚刚止歇，一切都是那么平静安宁。这种景物和氛围很快感染了远眺的作者，物我相得的舒适使他从怀古的慷慨激昂中走出，进入 了一种尘虑尽洗的境界。“偏称”犹独称，正称：“澄澈’’令人想起南朝齐谢眺的名句“澄江静如练”〈《晚登三山还望京邑》“诗心”如此，难免会有超凡脱俗之想。

下片“还记取”又由观讶跌入追忆。尽管为了不离“远眺”之意而特别点出“水光山色”，但“别样”二字已 明显透露出作者在此选择“王粲楼”和“吕岩矶”来作为“记取”内容所含的深意。由于王架当年登楼作《登楼赋》抒写乡愁是历来怀才不遇的熟典，吕洞宾虽属神仙中人仍不失高蹈出世之意，所以这可以看作作者对于隐退避世也有所考虑的暗示。然而作者虽遭贬谪却不失用世之心，故有此“别样’’的感觉也是很自然的。以下写烟霞缭绕的道观、金碧辉煌的佛寺，景中自含唐代诗人杜牧笔下“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨 中”(《江南春》〉的意境，这也是明太祖因做过和尚而在江南大造佛寺的写实，是作者身处明代在楚南地区所见的一个奇观。面对临江远眺中这些连接古今的景色，作者准备了紫云名箫和绿醑美酒，打算迎接近在咫尺的良宵明月。这又是上片“偏称诗心澄澈’’的延续。结尾“拚高歌、一曲清词’偏彻冯夷宫阙”，表面是写对景畅饮抒怀，实际深含虽地处偏远，也要把自己的政见(“一曲清词”)上呈朝廷(“冯夷宫阙”) 的决心。“冯夷”是传说中的水神，作者临江高歌而以“冯夷宫阙”喻指皇城帝阙，很贴切自然。

《苏武慢·江亭远眺》在写景尤其是传示长江的壮观气象方面自有独到之处.但以此为限则不免皮相之谈。作为一个三为台谏、屡忤帝旨、几被锤击而死的正直官员，他在这里写下的正是可与长江百折不回相表里的意志品质，一种“处江湖之远则忧其君”〔范仲淹《岳阳楼记》〉的精神风貌，舍此则难言其苦心孤诣，难得其精髓要义。

韩守益 : 明湖广石首人，字仲修，号樗寿。应贤良文学聘，为广西佥事，有安抚民人功，迁河南道御史。因直言忤旨，谪充国子监膳夫供事。寻复为御史，凡三历台谏，屡起屡谪。帝尝命力士用铁锤击令...