百嘉村见梅花

天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。梦醒忽惊身是客，一船寒月到江村。

浪迹天涯时，到了黄昏，见有梅花相伴，又听闻高楼门内，有人以玉笛吹起了《梅花落》。

当我从梦中醒来，忽然惊觉自己只是船上的旅客，整艘船洒满了月色，正缓缓来到江村。

1、百嘉村：位于江西省万安县南，赣江北岸。

2、天涯：天边．远处。

3、疏影：指月下梅花枝干疏密无序的影子。

4、黄昏：月色昏暗。

5、玉笛高楼：意为高楼上玉笛吹奏《梅花落》曲。

6、掩门，关门。

7、江村：指百嘉村。

《百嘉村见梅花》是明末清初诗人龚鼎孳所作的一首七言绝句。这首诗前两句写诗人黄昏时分见梅花疏影，沦落天涯，听到高楼玉笛，诉说自己的孤寂，后两句写诗人为何有此愁绪，乃是因为独到异乡为异客之故。全诗意境高远，浑然一体，物我交融。这首诗表现了诗人的爱梅之情，同时也流露出诗人浪迹天涯、客居生活的寂寞。

这首咏梅诗，借梅抒写羁旅之愁，为作者到百嘉村时有感而发。龚鼎孳曾任湖北蕲水县令七年，明亡前后，在北京多年任官职。无论何处，都非远在天涯，这正是所谓的“咫尺天涯”之感，作者旅途十分孤寂。

前两句写黄昏时分见梅花疏影，表现自己沦落天涯之意，听到高楼玉笛声，诉自己的萧瑟孤寂。起句“天涯疏影伴黄昏”，境界渺远凄清。百嘉村未详在何处，既称“天涯”，自当甚远于故里。一疏影”、“黄昏”，皆林逋诗中熟语，中间一“伴”字，便新意摇曳，可圈可点。“疏影”者，梅花临水之影也，林逋“水请浅”语可证，此处遥引末句“一船”。“黄昏”者，谓诗人时处寂寞黄昏。此际，唯梅之疏影默默，伴我悄度黄昏，天涯之人、天涯之梅，同为沦落，相伴有情，此情何凄。“伴”字点活前后二熟语，又点题“见梅花”，是在奇妙。“天涯黄昏伴梅”，这种情况诗人情怀之凄清究竟若何，而所思又是为谁。“玉笛高楼自掩门”，就是作答，又妙在不正面作答，但言故园此时，亦高楼寂寞无主，门户自掩，暗中透露思乡之怀，与上句“天涯”相应。此句纯是梦境，观第三句可知。“玉笛”，语本李白《黄鹤楼闻笛》诗之“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，然则玉笛声起，梅随之落，故园正是落花时。有此二字，此句字面无梅而实有梅矣，又与上句“疏影”相应。或曰：高楼既无主掩门，玉笛何人所奏?作此问者，犹未为解人。此句既是梦境，自可依稀仿佛，正不必坐之以实。诗人着“玉笛”二字，只为梅花所设，至于笛声出自何人，是虚是实，谅非其所措意者也。

后两句写自己为何有此愁绪，乃是因为独到异乡为异客之故。“梦醒忽惊身是客”，从次句跌出，又紧承首句。“梦醒”，知次句全在梦中，知首句之梅影伴我，实不能慰我寂寞，适足以催我入梦，于梦中求故园梅花以慰我。言“身是客”，则故园高楼，去我实远，梦中依稀，实亦不能慰我寂寞。次句语意甚为显豁，细想之，则有百愁萦缭、无可奈何之慨。“一船寒月到江村”，承上“忽惊”而来。梦醒惊起，故园之梅固已渺如，天涯之梅亦悄然远引，不复为伴。一梦之间，诗人已度黄昏，所乘孤舟，已到江村，此时，惟有清寒月色载满船中而已，令诗人心神皆凄。然而此句不是只有月而无梅，有月即有梅，月即梅也、梅即月也。古人咏梅，每及于月，林之“月黄昏”，姜之“旧时月色”，皆然也。他如明处高启《梅花》九章，乃咏梅之杰作佳构，亦有“月明林下美人来”、“淡月微雪皆似梦”、“愁在三更挂月村”、“夜月初来树欲空”等句，九章中几乎章章见月，可谓真知梅月之不可分者。这样揣古人之意，将谓月乃梅之精魂所幻。若信然如此，则诗人梦醒所见之一船月色，又岂得无梅，又安能谓非天涯梅、故园梅精魂一时皆至，幻托于月，来安慰诗人的寂寞。只是月也终不能慰诗人寂寞，故园高楼若不可睹，此身若犹在天涯，则此寂寞将长随诗人，挥之不去，绝非外物可得解慰。故此月虽含笼梅魂，然由诗人感来，则不能不为“寒月”，盖其心境已寒，故月亦寒意瑟瑟矣。一“寒”字，点出本诗凄清之境，由此可推知，全诗莫不在寒中，疏影、玉笛、高楼，亦无非寒影、寒笛、寒楼而已，不寒者在梦中，梦醒来皆是寒。

全诗不从正面写见梅爱梅之情，却在梦前梦中处处流露出爱梅惜梅之情。而这情又是在清寒的夜月意境小化为似梦非梦的一片朦胧，疏影像一缕轻烟迷雾，随玉笛声向韵升入高楼，又随月色度过寒江泊船直到江村， 更随客身进入梦中。于是从黄昏到夜月，从江面到高搂，从客船到江村，无处不充溢着寒梅疏影，无时不流荡着诗人的柔情。

龚鼎孳 : 龚鼎孳生于1615年，殆于1673年。字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年（1634年）进士，龚鼎孳在兵科任职，前...