太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分

太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。

太一交节过宫的日子，必有风雨与之相应。如在过宫的这天有风雨出现，就吉利，就会年景好，百姓安乐，少有疾病发生；风雨如在这一天之前出现，本年内就会多雨；如在这一天之后才出现风雨，本年内就会多旱。太一入居叶蛰宫的冬至这天，天气如有异常变化，占卜以测吉凶，应在君；太一移居仓门宫的春分这天，天气如有异常变化，占卜以测吉凶，应在相；太一在中宫之日，天气如有异常变化，占卜以测吉凶，应在吏；太一移居仓果宫的秋分这天，天气如有异常变化，占卜以测吉凶，应在将；太一移居上天宫的夏至这天，天气如有异常变化，占卜以测吉凶，应在百姓。所谓天气有异常变化，是指在太一入居这五宫的日子，有暴风摧折树木，扬起沙石。要分别依据太一居在之宫所主的方位，看风从什么方向来，以占验其合乎时令还是不合乎时令。风如果从太一所居的方向来，就是合乎时令，叫做实风，主生，长养万物；风如果从与太一所居相反的方向来，就是不合时令，叫做虚风，能伤人，主杀害。应谨慎地候察虚风而避开它的侵袭。所以圣人说：避开虚邪之风的来路，要象避开飞来的矢石那样，虚风邪气就不能伤害人体了。圣人说的正是这个意思。