卷十二・明文 卖柑者言

　　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

　　予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，为欺也!”

　　卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。

　　今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”

　　予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

　　杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

　　我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

　　卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。

　　那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象，却只看到我的柑橘!”

　　我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

　　涉：经过，经历。

　　溃：腐烂，腐败。

　　烨(yè)然：光彩鲜明的样子。

　　玉：像玉石一样。

　　贾(jià)：同“价”，价格。

　　鬻(yù)：这里是买的意思。

　　贸：买卖，这里是买的意思。

　　若：像，好像。

　　败絮：破败的棉絮。

　　若：代词，你，你们。

　　实：填满，装满。

　　笾(biān)豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。

　　炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

　　惑：迷惑，欺骗。

　　愚瞽(gǔ)：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

　　为：做。

　　欺：欺骗人的事。

　　业：以······为职业。

　　赖：依赖，依靠。

　　食(sì)：同“饲”，这里有供养、养活的意思。

　　夫：发语词。

　　虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。

　　皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。

　　洸(guāng)洸：威武的样子。

　　干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。

　　孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。

　　略：谋略。

　　峨：高高地，指高戴。

　　拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。

　　昂昂：气宇轩昂的样子。

　　庙堂：指朝廷。

　　器：才能，本领，这里指“有才能的人”。

　　伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

　　业：功业。

　　起：兴起。

　　御：抵御。

　　斁(dù)：败坏。

　　坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。

　　糜：通“靡”，浪费。

　　廪(lǐn)粟：国家发的俸米。

　　醉：醉饮。

　　饫(yù)：饱食。

　　巍巍：高大的样子。

　　赫赫：显赫的样子。

　　象：模仿。

　　金玉其外、败絮其中：比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人

　　类：像。

　　东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。

　　滑稽(古书中读作gǔ jī)之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。

　　疾：愤恨。

　　愤世疾邪：激愤、痛恨世间邪恶的现象。

　　托：假托。