睽卦智慧:当你和别人说不到一块的时候怎么办
相见不相识,形同路人;或者,你说东我说西;甚至,反目了……
这样的时候,最令人苦恼和泄气。
但这也是无奈的事情。
《易经》认为,合必有离,离必有合;同中有异,异中有同。说不到一块,也是必然的事情。
当你和别人说不到一块去的时候,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是人生的亮点。它意味着你,在坚持最基本的前提下,宽宏大量,摒弃杂念,接受他人。它是人生升华的过程.
《易经》说,乖异之时,最重要的是求同存异。世界上任何事物,尽管它们形态各异,但往往有看不到的同一性的存在。
比如说,天高地卑,形象不同,但养育万物的功能是相同的;又如男女的体质不同,但彼此的意志、善良的愿望,是可以沟通的。世间的万物,形态也许各有不同,但它们的成长过程也许类似。所以,表面的背离,往往有实质的相同。我们为什么不去追求相同呢?
为了异中求同,有时候还要有异常的举动。
《论语•阳货篇》中曾记载:阳货是鲁国的佞臣,但孔子还是去拜会了阳货。人情反复无常,为了避免灾祸,有时不肩理会的恶人,也不得不交往。人与事都难以意料,宽宏包容,在危难中往往有意外的援引。
即使对恶人,也不可以完全排斥,适度交往,反而能避免不必要的伤害。
毛泽东也终于见了尼克松。
周恩来一生中,和多少种人喝过酒,握过手?他总是微笑着,从国内走到国外,杯中的酒有时候是苦的,他也要把它喝成是甜的。
异中求同,正邪之间没有例外。
我们仰天呼唤宽容,我们俯地呼唤沟通。
因为,异中总有同。
与别人说不到一块,往往对别人有疑虑,甚至怀疑我们应该清醒地认识到,我们的瞀惕并不少,而同情、相信并不多。我们应当学会相信别人。如果你相信别人,你看世界是美好的;如果你怀疑别人,你看世界是儿恶的。
相信自己,相信別人,就会有好心悄。
如果说,连自己的同志和朋友也怀疑的话,那是自己吓唬自己。《易经》里说了一个故事,一个人为了摆脱困境,拼命挣扎,以至背上、脸上全是泥巴。朋友以为这个人是一头伤人的野兽,举起弓箭就要瞄射。好在稍有迟疑,才没有把箭射出。
《易经》说,如果怀疑自己的同忐,就好像看到满车的鬼,当然危险。
好多好多年前,我们也许是这样。以至有一位朦胧诗人写道:你离我很远,星星离我很近。
但我们已经抛弃了过去。当我们前进的时候,没有得到支持,甚至前堵后拖,像被刺额削鼻子那样愤怒。但我们已经懂得,不要因此而懊恼,我们应当异中求同。这样,艰难就很快会消失。
人和万事成。家和百业兴。国宁万民富。
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