卫懿公好鹤亡国,九四:包无鱼,起凶。
【九四:包无鱼,起凶。爻解】此为姤卦的第四爻。这是说:厨房里没有美味的鱼,如果(九二)起来争鱼,那就很凶险。九四以阳爻处阴位,不中不正。《象传》说:“无鱼之凶,远民也。”这是说,初六之鱼(即民众)已经被九二所有,而九四远离了民众,所以必有凶事。
【九四:包无鱼,起凶。故事】卫懿公在位九年,不理国家政事,不管百姓死活,最好色白如雪、能鸣善舞的鹤。俗话说:上人所好,下人送到。因为卫懿公好鹤入迷,凡是献鹤的都有重赏。捕鹤人八方猎捕,都来敬献。于是,卫国的宫廷苑囿,到处养鹤,何止千百只。
卫懿公所蓄养的鹤,像朝廷官员一样,都有品位俸禄:上等的鹤,享受大夫的俸禄;次等的鹤,享受士的俸禄。他出去游玩,那些鹤也分班随行,用卿大夫所乘的曲辕,走在车队前而,号称“鹤将军”。养鹤的人,也有固定的俸禄。他加重征收赋税,供应鹤的口粮。老百姓挨冻受饿,他闭着眼睛不管。
贤臣石祁子、宁速多次进谏,卫懿公都不听。百姓昼夜诅咒:“上天若有知,一定让他(卫懿公)不得好死!”
北狄人突然派两万骑兵袭击卫国,消息传来,卫懿公正要载鹤出游。他惊慌失措,马上命令征兵作战。老百姓都跑到荒村偏僻处躲起来,不肯当兵。
卫懿公派司徒抓了一百多人,问他们为什么逃避服兵役,众人齐声回答:“国君用一种东西,就足以抵御北狄,何必用我们呢?”卫懿公问:“什么东西?”众人说:“鹤!”
卫懿公说:“鹤怎么能够抵御北狄呢?”众百姓说:“鹤既然不能打仗,就是没用的东西。国君鄙弃有用的百姓,去供养没用的鹤,所以我们不服!”
卫懿公说:“寡人知罪。”大夫石祁子奉命放鹤,那些受惯奉养的鹤盘旋旧窝,流连不去。石、宁二大夫亲自向百姓解释懿公悔过的意思,百姓才稍稍聚合参战。
北狄骑兵,攻近荥泽。后来,卫军中北狄埋伏,大败。卫懿公被狄人砍为肉泥。
卫懿公好鹤亡国,九四:包无鱼,起凶。人生启不
古人说:玩物丧志,玩人丧德。卫懿公既玩物又玩人(鄙弃人民,远离人民),所以亡国丧身。此爻讲的实际上就是腐败亡国。腐败的直接受害者是人民,腐败分子搜刮的是民脂民膏。人民不拥护,铁打的江山也会坍为泥沙。
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