汉用黄老政无咎,六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。
【六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。爻解】这是临卦第三爻。甘,强制;忧,《说文》解释是“和之行也”,即行宽和之道。此爻爻义是说,上面对下面的人民,采取强制的严厉统治,是不会有利益的;但若能配以宽和之道,就不会有灾咎了。
【六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。故事】刘邦打败项羽,建立了汉朝。面对秦严法酷刑统治的后遗症,汉初都实行黄老之治,采取与民休息的政策,以纠秦政之弊。
黄指黄帝,老指老子。黄老之治的主旨是清静无为,垂拱而治。说穿了,就是让老百姓自由发展,当官的少去或不去进行无谓的干涉。汉初行黄老之治的著名人物,是代替萧何第二位担任相国的曹参。
曹参是跟随刘邦多年的将军。刘邦封王时,封长子刘肥做齐王,给齐王七十多座城市,派曹参去做齐国的丞相。以前带兵打仗,现在要治理国家,曹参一点办法也没有,于是,他就找了一批文士来请教。
这个这么说,那个那么讲;此人讲三皇,彼人说五帝,讲得曹参无所适从。一位属下说,齐国胶西有位盖公,学问渊博,相同为何不去请教他呢?曹参驱车来到胶西,谦虛地向盖公请教。盖公说,要讲治国,莫过于黄老之术。黄帝垂拱,天下大治,就是后来老子总结的清静无为。
曹参听了,茅塞顿开。回到相府的第二天,他就颁下命令,要各级官员让农民自由耕地,商人自由买卖,不准无故去打扰百姓。各级官员接到命令后,还以为曹参有进一步的政令,左等右等,不见政令下来。有人就到相府去问他,怎么不见具体政令下来?曹参说:你们奉行黄老之治就是了,还需要什么政令?黄老之治就是我的政令。
人民在秦朝的年代,稍不小心,就犯了刑法,处以极刑,没有一点人身自由;今天官府派这样税,明天官府乂出那种赋,弄得人民生不如死。如今实行黄老之治,人民觉得一切都宽和了,耕田的力耕,从商的用心买卖,社会反倒安宁无事了。
曹参用黄老之术治理齐同九年,把一片战乱的齐国,变成了人人安居乐业,社会安宁,民富国强的兴盛之地。因此,萧何死后,曹参就做上了中央政府的相国。
曹参上仟,继续在全国推行黄老之治。这样一来,他这相国没什么事做,就与几位老年人整天喝酒,一直到他去世。
说来真怪,曹参什么事不干。他死后,老百姓竟歌颂他,说他为政使人民得到了安宁,社会整齐划一。
汉用黄老政无咎,六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。人生启示
人民在苛政统治之后,往往十分盼望和平的岁月,汉初曹参为相,在秦“甘临”之后,采用“既忧之”的宽和之道,让人民休养生息,所以,成为中国历史上的贤相。为政临民要宽和,为人处世也要宽和。宽和是中国传统的美德,值得每个中国人有分析地吸取。
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