虞芮复命不克讼,九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。
【九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。爻解】这是讼卦第四爻。不克讼,指打官司的双方中途停止沂讼。复即命渝,意指双方都中途醒悟沂讼无益,而各安归于命义。
【九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。故事】那是发生在殷代末年的事情。在屮国的西边,有两个小国,一个名叫芮国,一个就是虞国。这两个小国都土地狭小,人民稀少。两国的国君都希望自己的国土能扩大一些,但周围的国家都比他们大,他们两国又国土相邻,因此,总想把对方的国土纳入自己的版图。
在两国交界的地方,有一大片肥沃的土地,一直是两国争夺的焦点。虞国的国君说:“这块土地世世代代都是我们虞国的领土。”芮国的国君针锋相对地讲:“我们芮人祖祖辈辈都生息在这块土地上。”为了争夺这块土地,双方都大造舆论。
在虞国,学究们查找典籍,考古引史,写下了三大册论证这块土地是虞国的著述。芮国则举办了“XX地方自古就是芮人领土”的大型图展,不仅有出土文物,而且有芮人祖先在XX生活的历史图片,芮国君主还组织大型图展到各国巡回展出。
为争夺这块国土,双方的国君都带着必胜的争斗之心,来到周国,请求西伯周文王的裁决。一进入周国的地界,两国国君看到一派和气升平的景象。在田野,农夫相见,总是相互谦让道路。进到周国的城市,真是人山人海。但来往干活的都是中青年人,看不见一位手提东西的老人。老人们都悠闲地过着清闲的生活,孩童们都天真烂漫地追逐嬉戏。
看到这一切,两国的国君都十分羞愧,同声说:“我们都是小人啊!哪配去请周文王裁决是非呢?”两国国君回到各自的国家,都相互推让原先争夺的那一片土地。
为了记住这段历史,大家把这块土地取名为“闲原”,以作为纪念。自此以后,两国都以道义为重,过着平安自在的生活。
虞芮复命不克讼,九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。人生启示
人为争利而打官司,这是有史以来不断天天重演的事。但诉讼总不是好事,有讼不如无讼,出现讼不如中途结束争吵。因为诉讼的结果总是两败俱伤。所以,有讼一定要有变化(渝、由讼变为无讼,把讼的精力用于其他,这也就是归于人生的命义之正了。
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