六五爻辞
六五。帝乙归妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
白话文解释
六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。
《象辞》说:得福大吉,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会得到别人的赏识和抬举,或结婚生子,幸福安乐。做官的或能升迁,或有喜事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:谦虚待人,万事皆吉。
财运:国际贸易,甚为有利。
家宅:有贤内助;远嫁远娶。
身体:必得神佑。
六五变卦
六五爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
六五爻的哲学含义
经文意思是:帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利。
诸侯国富强了,盟主就该跟你拉关系了。怎么拉呢?就是把妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国方法。在秦朝以前,都是分封制,诸侯之间以联姻的方式加强团结,结果导致了窝里斗,窝里反。从黄帝时期至战国时代,大部分战争都是有血
缘关系的统治阶级的争权夺利之战。
在《易经》中,三番五次要提到“帝乙归妹”的事,可见周朝认为这是一件引以为荣的事情。殷商的天子帝乙将妹妹嫁给了周文王,这确实对周朝是一件大事。因为周朝正是因为沾上了殷商血缘关系的光而壮大了起来,并且纣王没杀文王,也与这血缘关系是有些关系的。因为文王是纣王的姑父,并且文王又比较老实,纣王
自然没有坚决要除掉文王的想法。
“帝乙归妹”的手段,在今天也存在“六五”阴柔得中,下应九二上下通泰。像着一定的意义。比如两个相互竞争的大公司,往往因为一桩婚事而化敌为友,化友为亲。解放前“宋氏三姐妹”的例子就是很成功的联姻典范,由于关于“宋氏三姐妹”的书籍很多,在此就不多说了。
占得此卦者,意味着经过痛苦和耐心的等待,实现了长期以来心中祈求的意愿,终于喜庆降临。
六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。
《象辞》说:得福大吉,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。
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