上六爻辞
上六。大君有命,开国承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必乱邦也。
白话文解释
上六:国君颁发命令,有人被封为诸侯,享有封国,有人被封为大夫,享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。
《象辞》说:国君颁发封赏功臣的命令,这是论功行赏。不要重用无才无德的小人,因为小人必定覆国乱邦。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,可立家计,或继承家业,但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才则会技艺成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:论功行赏,勿做小人。
财运:因富致贵,须防小人。
家宅:家道兴旺;贵人做媒。
身体:正常运动。
上六变卦
上六爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
上六爻的哲学含义
师卦第六爻爻辞释义
大君:是君王,天子。国:是指诸候的领地,也就是把有功的人封为诸候,
赏给领地;家:是大夫的领地,是指把功臣封为大夫,赏给领地。
本爻的爻义是指:凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人绝不可以重用。
师卦第六爻人生启示
上六这一爻,是指作战结束,班师回朝,开始论功行赏了,这一爻主要指示了该如何封赏作战的将士。
在整个师卦之中,尤其强调的是用人方面,特别是提防小人,就连最后的行赏,对小人也是有防范的。《象》中这样解释本爻:“大君有命”,以正功也;“小人勿用”,必乱邦也。这句话的意思是说:天子颁布了诏命,分封功臣,是为了按功劳大小而公正封赏。小人决不可以重用,因为重用小人必然危害并扰乱邦国。
但是,小人在作战时立了功怎么办呢?“赏之以金帛禄位可也,不可使有国家而为政也。”可以赏给他们一些钱财,但是,不可封他们为诸候或是大夫等爵位,不要给他们领地,也不要给他们官职,或是对他们加以提升,否则必会形成祸害。
占得此卦者,若是老板或领导,员工或下级做出了成绩或贡献,一定要按功行赏。但是,在嘉赏小人时要注意方式。
这里讲的便是武王灭纣而分封诸侯的情景。此时武王已经登基为天子,成为众诸侯的盟主,所以称为“大君”。“开国承家”,便是分封各位有功的将领及谋士。武王封赏第一个谋士是姜子牙,姜子牙被称为周师齐祖,因为他是齐国的幵国领袖,所以是“齐袓”。建立了新的政权,最应该注意的是“小人勿用”。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。上爻诀:大君有命,开国承家,小人勿用。
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
君子当思吉,爻辞厉小人。
邦保民可保,邦固自咸宁。
吉士时逢泰,承家日渐丰。
小人当此象,得宠反成凶。
上六:国君颁发命令,有人被封为诸侯,享有封国,有人被封为大夫,享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。
《象辞》说:国君颁发封赏功臣的命令,这是论功行赏。不要重用无才无德的小人,因为小人必定覆国乱邦。
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