周易第三卦屯卦上六爻详解 乘马班如，泣血涟如。

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上六爻辞

上六。乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

白话文解释

上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。

《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，家道中落，须防损失。做官的须谨防小人的谗言。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：前无去路，保命为要。

财运：犹豫不决，尽失良机。

家宅：家道中落。

身体：呕血之症，凶。

上六变卦

上六爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

屯卦第六爻人生启示：何以长久

从卦象上看，上六这一爻属于阴爻居于柔位，虽然得位，但其位于屯卦的最上端，已经走到了顶点，前无去路，下与六三又是敌而不应的，所以情况最惨。它所居的坎卦，又有水、血之象。

屯卦描写的是奴隶社会抢婚的情形。上六这一爻，出现了两种情况：一是女子被抢，不甘心，哭得血泪涟涟。

《象》曰：“泣血涟如”，何可长也?

这句话的意思是说：“悲伤哭泣，泣血不止”，这种状况怎能维持长久呢?

占得此卦者，在婚姻上要注意，若想得到长久的婚姻，现在就不可强求。在做事时，不要违背别人的意愿而强行按自己的意愿来做。因为屯卦适合开创，上六却走到了尽头，是咎由自取。这种情况就如民国初创，袁世凯却篡权复辟，坐上了皇帝宝座，遭到举国反对讨伐，最后只做了八十三天皇帝，就吐血而亡了。

占得此卦者，要注意长期骑马或开车造成的病痛，可能在腰部、坐骨神经、颈椎处产生了疼痛或病变，甚至达到了无法忍受而哭出来的情况。要注意因打架、手术、车祸及意外造成的眼部流血的情况。

这句爻辞，主要说明了婚姻上的过火行为的害处。在我国上古时期，即从母系社会过渡到父系社会期间，婚姻方式是极其野蛮的。一般男权部落要到母系部落中抢新娘，抢回来后便是自己的财产，做妻做妾或做奴随男主人的心意。抢婚制经历了一个漫长的时期，至今世界上有些地区还有这种习俗，不过已是一种形式，没有了上古时代的血腥。在中古时期，人们便开始反对这种野蛮的婚姻方式。所以周朝的卦辞上也表明了对这种婚姻的看法。

这里求婚的人马也是“乘马班如”，但却没有一丝喜庆的成分。男方的人马抢了新娘子，结果新娘子在途中又跑了回来，男方再来抢，被抢的新娘子途中又跑，于是形成了“乘马班如”的场面。六二的“乘马班如”虽然新娘也不同意出嫁，但经过几番抢夺后，男方还是“乘马班如”地回去了;六四的“乘马班如”，是新娘子想嫁给男方，但又舍不得父母，所以往回跑了几次后，还是随着男方“乘马班如”地建立甜蜜的二人世界去了；此处的“乘马班如”，却没有一丝喜庆成分，新娘子不想出嫁，男方还“乘马班如”地将新娘抢走了。所以被抢的新娘子泣血涟涟，泪如雨下。所以崇尚礼制的大才子周公也不免要感叹：这种婚姻怎么会长久呢!

当然，这种情景在现今社会是不会出现的了。但却也有不少男女结合并非是出于自己的心愿，有的是因为父母的强迫，有的是由于年龄大了没办法，也有的是未婚先育不得不结婚，但愿人们能从古代的抢婚制中吸取教训，明白强扭的瓜不甜，不要“泣血涟如”地成就不幸的婚姻。

上六：乘马班如，泣血涟如。占得此爻，切记：

出马四足病，防生泣血声。

居屯谋尽用，忧惧不惶宁。

要问前程路，还同风里灯。

上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。

《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。