住进布达拉宫,他是雪域最大的王;
流浪在拉萨街头,他是世间最美的情郎。
这个人,就是 仓央嘉措。
他3岁被定为转世灵童,14岁进入布达拉宫,18岁正式成为活佛。
可他年纪太小,所以当时掌握实权的仍是 拉藏汗。
他是个血气方刚的少年,却每日受清规戒律约束。
他渴望自由,却又身不由己。
他说:
“ 假如真的有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭只要能心随所愿。 ”
他开始用自己的方式抗争。
“ 守门的老黄狗,心比人还灵,别说我夜里出去,今日清晨才回宫。”
他每到深夜偷偷跑出布达拉宫,与西藏少女相爱。
深情缱绻,他写:
“ 柳树爱上了小鸟,小鸟爱上了柳树;只要两两用心,鹞鹰无隙可入”
患得患失,他写:
“ 虽然肌肤相亲,情人的真心却不知道,不如信手在地上画画,能算出天上星星多少”
爱情给他带来了短暂的欢愉和长久的痛苦。
活佛与人相恋的事,很快传到了拉藏汗的耳朵里。
他的情人被处死,同伴被处置。
拉藏汗召集人们审判仓央嘉措,想要废掉他。
可惜,西藏地区各寺活佛给出的结论是“迷失菩提”,也就是说,他活佛身份不容置疑,只不过是一时迷失而已。
拉藏汗不肯善罢甘休,直接上书康熙帝。
康熙帝大为恼火,加封了拉藏汗,并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜,
然而,行至青海湖一带时,仓央嘉措却突然圆寂了,那时他只有25岁。
他文采卓然,却不幸卷入政治斗争。
活佛是他的荣耀,却也是他的枷锁。
他信奉神灵,却又突破宗教的束缚。
藏传佛教高僧评价:六世以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义。
他一生爱过、恨过,写下无数广为流传的诗篇。
当天圆寂的那一刻,一切烟消云散,他终于可以随心所欲的追求他的自由与爱情了。
仓央嘉措作品欣赏
壹
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我,牵尔玉手,收你此生所有;
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!
贰
那一世
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟只为寻你的一丝气息
那一刻
我升起风马
不为乞福只为守候你的到来
那一瞬
我飞升成仙
不为长生
只为佑你平安喜乐
叁
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
肆
见与不见
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
伍
住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
陆
无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了
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