德以化人 财勿累已

　　每见待子弟严厉者，易至成德;姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流;庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破;学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速;财足以累已，而以有财乱世，其累尤深。

　　在平常的生活中，经常可以见到那些对待子孙要求十分严格的人家，容易培养出品行非常高尚的君子;而对待子孙姑息迁就的人家，容易出现道德品行很差的人。有时可以看到有些人家一些聪明的子弟，很快随波逐流成为品性低下的人;而那些天资愚笨的，却培养出良好品德，这些都与家长的培养教导有关。一个人难以有高尚的品行，都是因为看不透一个“利”字;学业上没有进步，总是因为不奶抛掉一个“懒”字。好的品德可以感化他人，而品德好又加上有很高的权威，那么这种感化尤其迅速;钱财容易给人以牵累，而钱财很多又处在混乱的社会中，这种牵累尤其严重。

　　[评说]

　　“不以规矩，无以成方圆”，孩子就像一棵稚嫩的树苗。他需要爱心的呵护，也少不了捆绑定型，即严格的教育。对孩子过分宽容，会导致善恶不分，重蹈前科。后天的教养对一个人尤其重要，别让孩子成为又一个仲永。“人为财死，鸟为食亡”，皆因受到了“利”的诱感。钱财不是罪恶的，钱财的魅力却能使人罪恶。人是御物的，怎能御于物呢?做钱财的主人，而不是金钱的奴隶。

　　成德：成为有道德的人。

　　姑息：过于宽容。

　　系：关系。

　　下流：品性低下。

　　上达：成为品性高尚的人。