潇湘斑竹

　　潇湘斑竹

　　据《史记•五帝本纪》记载，舜30岁时尧举用他，50岁时代行天子政事，58岁时尧去世。守丧三年后，舜让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南，但天下诸侯都去朝见舜而不理会丹朱，打官司的人都到舜而非丹朱那里，民间流传着许多歌颂舜的歌谣而不是丹朱。舜以为这是人心所向，天意所归，就又回到都城登上天子之位。舜登上天子位后，用车载着旌旗去朝拜瞽叟，他神态恭谨，以尽儿子孝道。至于弟弟象，舜不计前嫌，封他为诸侯。

　　舜年老的时候，看到儿子商均也不贤能，就预先向上天推荐禹。禹威望最高，成为舜的继任者，摄行政事。舜在帝位39年时，到南方巡察，在苍梧之野去世，安葬在长江南边的九疑山上。九疑山在湖南省，《水经注》说：“九疑山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗若九峰，各导一溪，蛐壑纵横，异岭同势，游者异焉，故曰九疑山。山南有舜庙。山共有九座峰头，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、萧韶、桂林，其中舜源又叫华盖，最高。”后人把舜陵叫做零陵。

　　舜帝南巡死于九疑山的噩耗传来，娥皇和女英悲痛万分，她们千里迢迢从中原赶来，想要寻找舜帝之陵。她们一路行来一落泪，眼泪滴在洞庭湖君山的翠竹上，留下斑斑泪痕，这里的竹子就被人们称为“湘妃竹”。娥皇和女英对舜帝至诚的思念之情，可见一斑。后来，人们写下很多诗歌赞颂娥皇、女英对舜的真情，屈原说：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”李淑曾说：“二妃昔追帝，南奔湘水间。有泪洒湘竹，至今湘竹斑。云深九疑庙，日落苍梧山。余恨在湘水，滔滔去不还。”陈羽说：“二妃泣处湘江深，二妃愁处云沉沉。商人滴酒庙前草，萧飒风生斑竹林。”毛泽东也借用娥皇、女英对舜的感情来写诗：“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠群。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”都是对娥皇、女英痴情、多情的赞美。

　　尧舜都是古人推崇的圣王，而舜对于儒家又有特别的意义。儒家非常重视孝道，而舜以孝著称，正好作为儒家伦理的典范，重华大孝被列为二十四孝之首。孟子极为推崇舜的孝道，他说，人在幼年时留恋父母，到懂得喜欢美色了，就思慕年轻貌美的女子，有了妻室、子女，便贪恋妻子儿女，做官便求得君主的欢心，要是得不到君主信任，内心便焦急。最孝顺的人才终身怀恋父母。到了五十岁的年纪还在怀恋父母的，从圣人大舜身上见到了。他倡导人们做舜那样的孝子：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”