诸姑伯叔 犹子比儿

　　这两句话是前面讨论过的，对孝道的第一圈拓展，将爱心扩展到自己的家人。对待姑姑、伯伯、叔叔，要象对待自己的父母一样。同样，对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。犹子，犹如自己的儿子，《礼记"檀弓》上说：“兄弟之子，犹子也”，显然就是指侄子。

　　人非圣贤，不可能一步就做到大公无私。怎么办呢?就要一点一点来。孟子说，分成三步来走：第一步“亲亲”，先关心自己的家人，先从有血缘关系的亲人做起。把钱财施舍给外人，你舍不得，帮助自己的亲人总应该舍得了。第二步“仁民”，关心同类人，我们都是人，是同类，应该互相帮助。第三步“爱物”，爱护众生、爱护这个生态环境。

　　孔子说过，对父母尽孝是小孝，是孝之始;能够爱天下人、爱万物才是大孝，是孝之终。孟子也说过，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。将自己的爱心拓展开来，就是贤人、就是菩萨。一步就做到“众生平等”最好，如果一下子做不到，就要一步一步来，欲速则不达。经常看到学佛的人，烦自己家里人，烦自己的父母，反而跑到庙里去做功德、去供养法师，这就本末倒置了。父母是你的两尊活佛，兄弟姐妹、妻子儿女，都是助你成道的活菩萨，是你的护法。放着活佛不拜、活菩萨不亲近，反而向外跑，就背道而驰，大错特错了。