传播国学经典 养育华夏儿女
襄公二十九年，子展卒，于皮①即位。于是郑饥而未及麦，民病。于皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰:“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎!民之归也。”伯有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷皆罢 庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰:“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产②。子产曰:“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，于产枕之股而哭之，敛而殡。于驷氏欲攻子产，子皮怒之曰:“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。三十年，于皮授子产政，辞曰:“国小而逼，族大宠多，不可为也。”子皮曰:“子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。”三十一年，于皮欲使尹何为邑。子产曰:“少，未知可否?”于皮曰:“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。侨闻学而后入政，未闻以政学者也;若果行此，必有所害。”于皮曰:“善哉!微子之言，吾不知也。今而后知不足。自今，听子而行。”于产曰:“抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。昭公十三年，子产闻子皮卒，哭，且曰:“吾已，无为为善矣，唯夫于知我。
(节选自《左传》)
[注]①子皮:罕氏，郑国执政的卿大夫;他与文中的子晳(驷) 和伯有(丰)是兄弟关系。②子产:复姓公孙，名侨，郑国大夫。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在/壑谷皆罢/
B．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在/壑谷皆罢/
C．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至/未已朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罢/
D．伯有耆酒/为窟室/而夜饮酒/击钟焉/朝至未已/朝者曰/公焉在/其人曰/吾公在壑谷/皆罢/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．襄公，指鲁襄公，《左传》以《春秋》为本，按照鲁国十二公的顺序记述历史。
B．户一钟的“钟”，与《鱼我所欲也》中“万钟于我何加焉”的“钟”都指量器。
C．庚子，文中指庚子年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时。
D．驷氏之甲的“甲”指军队，与《诗经·无衣》中“修我甲兵”的“甲”不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．于皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国的司城子罕效仿他的做法，帮助百姓顺利的渡过饥荒。
B．伯有失德，子晳带兵攻伐伯有，伯有败逃，子皮认为他和子晳、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。
C．伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子晳听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气，认为不合礼制，制止了子皙。
D．于皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）叔向闻之，曰:“二者其皆得国乎!民之归也。”
（2）侨闻学而后入政，未闻以政学者也;若果行此，必有所害。
14．为什么子皮认为子产“忠”? 请简要说明。（3分）
答
10-12：DBA
13.叔向听说了这件事， 说： “这两家恐怕都要掌握政权吧！ 这是因为百姓归向他们。”
我听说学习以后才能从政，没有听说用从政来学习的。如果真是这么办，一定有所伤害。
14.①为国家的利益尽力，忠于职守；②对子皮开诚布公，推心置腹。
