张继《枫桥夜泊》唐代无人敢学，宋朝三流才子仿写一首，竟流传千年

据《全唐诗》不完全统计，

整个唐朝共产生了，

2000多位有名望的诗人，

更是有近五万多首诗歌佳作，

一直被世人传颂。

在灿若群星的唐朝诗人中，

除了产诗较高的李杜之外，

也有诗人仅靠一首诗也能名留青史。

张继，就是这样一位诗人，

虽然他流传下来的诗歌有四十多首，

但真正为后人所熟知的，

却只有一首《枫桥夜泊》。

同为唐代诗人，

张继和诗圣杜甫生活在同一时期，

与才华横溢的皇甫冉交情很好，

情逾昆弟，

与自称“五言长城”刘长卿更是挚友。

可就是这位与大唐诗坛名人

有过许多交集的张继，

在新、旧《唐书》中并没能留下传记，

而对于他的了解，

我们也只能从历史的只言片语，

和时人的文札中去找寻。

《唐才子传》中对“张继”是这样说的：

“博览有识，好谈论，知治体。”

可见，作者认为他是一位重视气节，

有抱负有理想的人，

不仅有诗名，品格也极受人敬重。

天宝十二年（公元753年），

28岁的张继进京赶考荣登进士。

按照现在我们理解，

能考中进士就算人中翘楚了，

出仕做官肯定没有问题。

偏偏在唐中期，

考中进士只是做官的前提，

中了进士，并不意味着就有官做。

由于当时官场腐败不堪，

想要高中进士，

也要通过结交权贵才能被授予官职，

可张继却是：

“终年帝城里，不识五侯门”，

最终在铨选考核时落第，

只好归乡隐居。

俗话说“福无双至，祸不单行”，

在两年之后（公元755年），

科场失意的张继又遇到了安史之乱，

这场战争让唐朝廷猝不及防，

叛军很快攻占了洛阳，又直逼长安，

就连李隆基都携同贵妃仓皇出逃避难。

张继为了躲避战乱，

也只好举家搬迁，

前往当时相对安定的江南避乱。

而正是这次偶然的江南流寓之旅，

成全了他与枫桥美丽的邂逅。

安史之乱持续了八年之久，

诗人张继也一直过着漂泊流离的生活，

期间他曾数次游历吴越名山大川，

不知道在哪一年，

他来到了苏州。

江南水乡秋夜幽美的景色，

吸引着这位怀着旅愁的游子，

当他听着不远处寒山寺传来的钟声，

孤寂而辽远，

顿时想起自己失意的青春，

以及国家凋敝的景象，

随后吟出了那首，

闻名千古的佳作《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

不仅中国各种唐诗选本中都有其身影，

连其他一些国家的小学教科书，

也收录此诗。

比如此诗在日本就是家喻户晓，

还被选入日本小学课本。

清代文学家俞樾曾说：

“凡日本文墨之士咸适庐来见，

见则往往言及寒山寺，

且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”

或许是因为这首诗写得太好了，

在模仿借鉴成风的唐代诗坛，

竟无人敢学。

随后文人墨客不敢学此诗，

就改成了画画，

出现了许多版本的《枫桥夜泊图》。

一直持续到当下，

《枫桥夜泊》由文学、绘画扩展到音乐，

著名歌手毛宁演唱的《涛声依旧》

则是《枫桥夜泊》的当代演绎，

自从问世就风靡海内外，

成为中国内地流行歌曲中的经典作品

在大唐璨若繁星的诗人群中，

张继并不算突出，

但只此《枫桥夜泊》一首，就足够了。

从此， 诗人张继就和寒山寺，

和枫桥，和苏州，再也分不开了。

可是连大诗人们都不敢再写的枫桥，

到了宋朝却有一位不入流的才子，

随手写了一首。

虽比不上原作，

却也是流传千年的经典。

而这首佳作就是宋朝人孙觌

所写的《过枫桥寺》：

白首重来一梦中，青山不改旧时容。

乌啼月落桥边寺，攲枕犹闻半夜钟。

孙觌是北宋时期的文人，

年少时倒是被大文豪苏轼所赏识，

可长大后却名气不大，

充其量只能算是当时三流诗人，

而这首《过枫桥寺》就是其代表作。

此诗作于他羁管象州三年归来之期，

诗人一生多次来过枫桥，

这次是年迈时再来，

物是人非的感触，跃然纸上。

纵观全诗，诗人下笔就不凡，

“白首重来一梦中”如霹空而来，

故地重游，诗人此时仍犹在梦中。

青山依旧不改，枫桥还立在河上，

寒山寺的钟声也一如往昔，

变的只是从少年到老年的自己而已。

随后三、四两句用的，

则是唐代诗人张继原诗中的景致意象。

当时诗人眼前未必就是乌啼月落之景，

但因为有前辈的诗在，

桥边和寒山寺早就被赋予了固化的景象。

与张继站在船上的愁苦一样，

半夜独枕的诗人也是愁绪万千。

而全诗最妙的是“攲枕犹闻半夜钟”，

一个“犹”字说明——

他事实上是听不到钟声的，

可那沉闷的钟声，

早就因张继的《枫桥夜泊》，

传唱刻在了诗人心中。

与张继的实景描写相比，

这明明听不见却不断在心中响起的钟声，

可谓十分有新意。

张继是由景而愁，

孙觌则是眼前无景一样愁，愁意更浓。

最后诗词君想说，

张继的《枫桥夜泊》是诗传景，景显诗，

诗与景互为映衬，珠联璧合，相得益彰，

因此它也成为中国诗歌史中，

最负盛名的佳作。

同样，这首仿写的《过枫桥寺》，

全诗无一生僻字，明如白话，

却胜在意境，如今读来仍耳目一新。

虽然无法超越《枫桥夜泊》，

但却一样惊艳世人，流传了千年。