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读史使人明智 《二十四史》最经典二十四句

作者:佚名国学知识

1、义感君子,利动小人。《晋书·符登传》

道义可以感动君子,利益可以打动小人。

2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》

过于刚直就会折断,做人太清楚就不会有从属。凡事不可太过。

3、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》

治理国家的道理就是:给民以食物不如给民以信义,做人也正是如此,要先讲诚信,再学其他的。

4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》

聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。不能小看任何人。

5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》

鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》

从浑浊的源头流出清澈的泉水,扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。凡事都要从根本做起。

7、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》

天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?很多时候问问自己的心。

8、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。空想无益,不如实际行动。

9、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

人生一世,无非是在追求名利,天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。

11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。

12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。

13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》

有了过错,而不悔改,这才叫过错。

14、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》

先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。要时刻把握先机。

15、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。学会未雨绸缪。

16、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》

把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?

17、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》

背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?

18、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。

19、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

20、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

用兵之道在出奇制胜:聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。

21、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》

朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?上位者要学会以身作则。

22、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》

用尽南山的竹子也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!这还不是罪大恶极吗?

23、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》

用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

24、居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》

居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

二十四史
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