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《大学》十句至理名言,意义深远!

作者:素儒堂国学知识

大学》对修为之道进行了全面的总结,其全篇阐释儒家思想一以贯之的内圣外王之道,其将“修身”作为道德体系的价值目标和根本目。《大学》十句至理名言,意义深远。

1. 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

齐:整治。想要修养自身,便要先使得内心正直。想要自身成为纯正的人,就是要先使得自己心意诚实。

2. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

大学之道的中心所在,就是在于人们的美德能够显明,在于鼓励天下的人们能够革除自身的旧习,在于人们能够达到善的至高境地。

3. 富润屋,德润身,心广体胖。是故君子必诚其意。——《大学·第六章》

钱财可以用来装饰房屋,仁德可以用来修养身心。内心坦荡,身体自然而然就会变得舒服。所以那些具有道德修养的人,一定要使得自己意念诚实。

4. 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

世上万物都有本有末,万事都有了结和开始,明确了事物的先后顺序,这样就接近道了。

5. 此谓惟仁人,为能爱人,能恶人。——《大学·第十章》

这就是说,只有具有仁德之心的人,才能够做到喜欢好人,憎恶坏人。

6. 汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”是故,君子无所不用其极。

商汤在盘器上刻着“如果每天都能够洗涤污垢,这样天天清晰,每天都不间断”因此,君子在新民方面,没有一处不用尽全力的。

7. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。——《大学·第七章》

所谓修养自身,就是在于能够端正自己的心志,自身如果有所愤恨,就不能够做到心正不邪。

8. 见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。

见到贤才而不能荐举,或是虽然推举却又不能先于己而重用,这是以怠慢的态度对待贤才;见到坏人而不能予以黜退,或是已予黜退却又不能驱之远离,这是政治上的失误。

9. 见贤而不能举,举而不能先,命也。——《大学·第十章》

发现了贤人却不能举荐他,举荐了却又不能亲近信任他,这是以怠慢的态度对待贤人。

10. 其本乱,而未治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

自身的道德修养很杂乱,却想要要去家齐、国治、天下平,这样是不可能做到的。正像我所厚待的人,反而疏远了我,我所疏远的人,反而后代了我,这样的事情,是没有的。

THE END

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