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guó fēng · táng fēng · shān yǒu shū
国风·唐风·山有枢
shān yǒu shū ， xí yǒu yú 。
山有枢，隰有榆。
zǐ yǒu yī cháng ， fú yè fú lǚ ；
子有衣裳，弗曳弗娄；
zǐ yǒu jū mǎ ， fú chí fú qū 。
子有车马，弗驰弗驱。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì yú 。
宛其死矣，他人是愉。
shān yǒu kǎo ， xí yǒu niǔ 。
山有栲，隰有杻。
zǐ yǒu tíng nèi ， fú sǎ fú sǎo 。
子有廷内，弗洒弗扫。
zǐ yǒu zhōng gǔ ， fú gǔ fú kǎo 。
子有钟鼓，弗鼓弗考。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì bǎo 。
宛其死矣，他人是保。
shān yǒu qī ， xí yǒu lì 。
zǐ yǒu山有漆，隰有栗。
jiǔ shí ， hé bù rì gǔ sè ？
子有酒食，何不日鼓瑟？
qiě yǐ xǐ lè ， qiě yǐ yǒng rì 。
且以喜乐，且以永日。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén rù shì 。
宛其死矣，他人入室。
刺榆长在山坡上，白榆生在洼地头。你有锦绣好衣裳，不穿将会新变旧。你有高车和骏马，不乘不骑想不透。有朝一日你猝死，别人乐得来享受。
栲树就在山坡长，檍树就在洼地生。你有庭院和厅堂，不去打扫积灰尘。你有编钟和大鼓，不敲不击空列陈。有朝一日你猝死，全部家产归别人。
漆树就在山坡长，栗树就在洼地生。你有美酒和佳肴，何不每天弹瑟又宴饮?姑且以此自娱乐，一天到晚多开心。有朝一日你猝死，别人进门享现成。
山有枢赏析
《唐风·山有枢》全诗分三章，每章起首两句都用“山有……，隰有……”起兴，以引起后面所咏之词。有些诗的起兴与所咏之词有一定的关联，但此诗的起兴与所咏的对象则没有什么必然联系，这与现代许多即兴式的民歌相似。《诗经》本是音乐文学，往往随意借物起兴，取其易于顺口吟唱而已。
首章言人有衣服车马，但没有耗费使用，作者以为应该用“曳”“娄”“驱”“驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”“驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”“鼓考”。可见主人虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟?且以喜乐，且以永日。”前面都是口语，而这里“喜乐”和“永日”两个词内涵深远。这两个词，将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
三章诗句文字基本相近，只改换个别词汇。一章的衣裳、车马，二章的廷内、钟鼓，三章的酒食、乐器，概括了贵族的生活起居、吃喝玩乐。诗歌讽刺的对象热衷于聚敛财富，却舍不得耗费使用，可能是个悭吝成性的守财奴，一心想将家产留传给子孙后代。所以诗人予以辛辣的讽刺。
⑴唐风：《诗经》“十五国风”之一，今存十二篇。枢(shū)：刺榆，一说臭椿树。
⑵隰(xí)：低湿之地。榆：白榆，落叶乔木。
⑶衣裳(cháng)：古时衣指上衣，裳指下裙。《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”
⑷弗曳(yì)弗娄：有好衣裳而不穿。曳，拖;娄，搂的借字，牵拉。古时裳长拖地，需提着走。
⑸驱：车马疾走。
⑹宛：宛如，假如。一说通“苑”，枯萎。
⑺愉：快乐，享受。一说音偷，取。
⑻栲(kǎo)：山樗，落叶小乔木。
⑼杻(niǔ)：檍树。一说菩提树。
⑽廷：同“庭”，庭院。内：厅堂和内室。
⑾埽：同“扫”，打扫。
⑿考：敲击。
⒀保：占有，持有。
⒁漆：漆树，其汁液可做涂料。
⒂栗：落叶乔木。
⒃瑟：一种似琴的拨弦乐器，一般有二十五弦。
⒄且：姑且。
⒅永日：指整天享乐。
